janvier 2026 - Dediĉi

Qui restera autour de mon enfant ?

Le juridique à notre secours ? Que pourrait-être un mandat de protection, non pas futur comme on connait déjà, mais bien plus que cela, un mandat de protection de tous les temps !

Beaucoup de parents vivent avec cette question au fond du cœur. On avance, on tient, on fait au mieux… et, parfois, une angoisse revient : “Et après nous ? Qui sera là ? Qui veillera ? Qui défendra ? Qui s’occupera vraiment de la situation ?”

La réponse la plus rassurante n’est pas une promesse vague. C’est une organisation simple, humaine, durable.

1) Ce qui protège vraiment, ce n’est pas un papier : c’est un entourage

Un document juridique peut être utile, parfois indispensable. Mais un document seul ne remplace jamais une présence humaine.

Ce qui change la vie d’une personne impliquée dans une situation de vulnérabilité, c’est la continuité d’un petit groupe qui la connaît vraiment, l’écoute, défend sa dignité, s’occupe activement des difficultés concrètes, et reste là dans la durée.

Nous appelons cela un cercle de personnes de confiance. L’idée est simple : organiser la proximité, pour que l’attention ne s’éteigne pas.

2) Un cercle, ce sont deux gestes essentiels : défendre et s’occuper de la situation

Dans le Mandat de Protection de Tous les Temps, le cercle est pensé autour de deux missions très claires :

Défendre la personne, partout, tout le temps, jusqu’au bout.
S’occuper activement et durablement de la situation, c’est-à-dire chercher des solutions, coordonner, négocier, mettre de l’ordre dans le “trop compliqué”, tout en respectant la volonté de la personne.

Ce n’est pas un langage juridique. C’est du langage de la vie.

3) Le vrai problème : la fatigue, l’isolement, les ruptures… et le “ça dépend de qui est là”

Quand un parent s’épuise, quand un proche déménage, quand un professionnel change, quand une structure se réorganise… l’accompagnement peut se fissurer.

Alors la question devient : comment rendre cet entourage “réanimable”, même si certaines personnes disparaissent ou se retirent ? C’est là que l’idée devient forte.

4) Une idée clé : faire tenir la durée grâce à une alliance (pas seulement entre individus)

Le Mandat de Protection de Tous les Temps propose une logique originale :

Des personnes physiques (famille, amis, voisins, bénévoles, professionnels volontaires) forment le cercle au quotidien.
Des personnes morales (associations, institutions, etc.) soutiennent la solidité du dispositif dans le temps long.

En clair : le cercle reste intime et humain… et il est soutenu pour durer.

5) Deux veilles pour éviter que tout s’éteigne en silence

Quand une situation se dégrade, on le découvre parfois trop tard. Le mandat prévoit donc deux formes de vigilance :

une veille citoyenne, attentive à l’éthique, à l’humain, au respect ;
une veille institutionnelle, attentive à l’organisation, aux relais, aux moyens.

Le but est simple : repérer les fragilités du cercle, relancer, reconstruire, avant la rupture.

6) Un point rassurant : ce mandat complète les protections existantes

Il ne remplace pas les mesures classiques (tutelle, curatelle, habilitation familiale…). Il vient les renforcer, parce qu’aucune protection juridique ne peut réussir sans un entourage vivant, attentif, organisé.

7) Pourquoi lire La paix de tous les temps ?

Parce que derrière ces idées, il y a une vision : la paix intérieure des parents, celle qui naît quand on sait que la personne qu’on aime ne sera pas laissée seule, et qu’une organisation humaine continuera à veiller sur elle.

Ce livre parle au cœur et à la raison. Il redonne un cap : construire un avenir plus désirable, tenir la continuité, installer une protection qui ne dépend pas de la chance.

8) Et pour les plus “endurants” : le juridique et le Code de la Solidarité

Certains voudront comprendre la mécanique en détail. C’est précieux. Parce que des solutions solides ouvrent la voie à quelque chose de plus grand : une démarche reconnue, soutenue, transmissible, capable de devenir “lourde” au bon sens du terme : durable, sérieuse, institutionnalisable.

C’est exactement le sens des liens que vous trouverez ci-dessous.

Pour aller plus loin

Lire le document juridique : Mandat de Protection de Tous les Temps (MPTT) – version en ligne : [MPTT_v6_projet]
Découvrir le livre : La paix de tous les temps : [La Paix de Tous les Temps_V5_Livre 12_85 x 19_84 – 19 janvier 2026]
Approfondir la démarche : Code de la solidarité (référence et cadre de sérieux) : [Livre fascicule Code de la Solidarité _3]

Parents UNAPEI – réflexions d’un parent.

Ici Jean-Luc LEMOINE, Président Fondateur de Dediĉi. Dans cet article je m’exprime en mon nom propre, de parents à parents, en tant que parent et adhérent UNAPEI, et non au nom de l’UNAPEI ou d’une association affiliée.

Le sens profond de notre engagement

Ce texte s’adresse aux parents adhérents à l’UNAPEI, et à tous les parents. À celles et ceux qui ont donné et donnent de leur temps, de leur énergie, de leur vie parfois, pour que leurs enfants puissent vivre mieux que ce que la société leur promettait spontanément.
Voici un temps de respiration, d’un retour au sens profond de ce qui nous réunis.

À l’origine : une inquiétude, et une espérance

Le mouvement parental est né d’un sentiment que tous les parents connaissent intimement : l’inquiétude pour l’avenir de son enfant. Non pas l’avenir immédiat, mais l’avenir après nous, quand nous ne serons plus là, quand nos forces diminueront, quand notre vigilance ne pourra plus s’exercer au quotidien.

C’est cette inquiétude-là, lucide et aimante, qui a poussé des parents à s’organiser collectivement contre les dangers de la société, pour compléter ce qu’elle ne pouvait pas garantir seule.

Dès le départ, il s’agissait de construire quelque chose de plus grand que soi, quelque chose qui durerait, quelque chose qui tiendrait dans le temps long.

Une construction patiente, transmise de génération en génération

Rien de ce qui existe aujourd’hui n’est né par hasard. Tout est le fruit d’une construction lente, patiente, parfois douloureuse, toujours exigeante.

Des parents ont porté des combats. D’autres ont structuré des réponses. D’autres encore ont transmis, amélioré, consolidé. D’autres aujourd’hui s’y attachent avec force.

Préserver cette continuité, c’est respecter la mémoire des anciens, c’est reconnaître leurs efforts, c’est ne pas rompre le fil qu’ils nous ont confié.

Ce que nous cherchons vraiment : la paix pour l’avenir

Au fond, ce que recherchent les parents n’a jamais changé. Ils ne demandent pas la perfection. Ils ne demandent pas des garanties irréalistes. Ils demandent de pouvoir partir en paix.

La paix de savoir que leur enfant : ne sera pas seul, ne sera pas abandonné aux dispositifs, ne sera pas réduit à une gestion, mais restera entouré, regardé, écouté, soutenu.

Un avenir autrement désirable. Un avenir suffisamment bon. Un avenir humain.

Autodétermination et triple expertise : des mots pour dire une intuition ancienne

Les notions aujourd’hui portées par le mouvement parental militant — autodétermination, triple expertise — ne sont pas que des concepts abstraits. Ces notions mettent des mots sur ce que les parents ont toujours su : que la personne est experte de sa propre vie, que ses proches portent une connaissance irremplaçable, que les professionnels apportent des compétences indispensables, et que c’est de la rencontre continue de ces regards que naissent les équilibres possibles.

Cette triple expertise n’est pas un moment ou un endroit, C’est un travail permanent, un ajustement vivant, au fil des situations et des étapes de vie.

Le rôle du mouvement parental : soutien, veille et vigilance

Dans cette perspective, le rôle du mouvement parental — tel que porté notamment par l’UNAPEI — n’est pas de décider à la place de la personne, ni de se substituer à celles et ceux qui l’accompagnent.

Son rôle est plus discret, mais essentiel : soutenir les personnes qui entourent la personne, veiller à ce que les conditions de son autodétermination soient réunies, exercer une vigilance continue, bienveillante, responsable, pour que la triple expertise puisse rester vivante, partout, tout le temps, partout où la personne est, partout où elle sera.

Une responsabilité universelle et continue

Cela conduit à une conséquence simple, mais décisive : si nous voulons garantir cette continuité,
alors le mouvement parental doit soutenir l’environnement de proximité de la personne, tel qu’il existe et tel qu’il change.

Cela signifie : soutenir toutes les personnes qui agissent dans l’intérêt de la personne, quelles qu’elles soient, d’où qu’elles viennent, dès lors qu’elles participent, avec la personne, à son autodétermination.

Ce soutien ne dépend pas des statuts. Il dépend du sens de l’engagement.

C’est un soutien universel, continu, non exclusif, au service d’une seule finalité :
que la personne puisse rester elle-même, dans toute sa diversité, tout au long de sa vie.

Une posture de responsabilité… et de sérénité

Il ne s’agit pas d’idéalisme. Il s’agit d’une posture responsable, prudente, presque familiale.

Une attitude de bon père de famille, au sens le plus noble : attentive, prévoyante, protectrice, sans excès, mais sans abandon.

C’est cette posture qui apporte aux parents ce qu’ils cherchent depuis le début : la sérénité, et, au fond, une forme de paix.

Et donc, de façon simple et ferme

Pour rester fidèle à son histoire et à sa raison d’être, le mouvement parental doit assumer pleinement ceci :

Soutenir l’environnement humain de proximité de la personne, dans toute sa diversité, partout et toujours, afin de garantir son autodétermination et le travail continu de la triple expertise autour d’elle.

Reconnaître que ce cercle de personnes de confiance n’appartient qu’à la personne et ne doit pas être tenu, mais soutenu activement et durablement pour pouvoir se renouveler dans l’éthique et l’équilibre général.

Reconnaitre et accepter ce Petit-Toit protecteur pour que la personne puisse vivre librement sous les Grands-Toits, partout où elle est, partout ou elle sera.

C’est à cette condition que les parents pourront se dire, un jour : « Quand je ne serai plus là, mon enfant ne sera jamais seul. Il y aura toujours une vigilance collective bienveillante pour lui, à lui, à vie. Et je pourrais alors partir en paix. »

Parents de l’UNAPEI et d’ailleurs, êtes-vous d’accord avec cela ?

Un Parent Militant
Adhérent de l’UNAPEI
Président Fondateur de Dediĉi

La danse des 5 couleurs de la solidarité

Comme les étourneaux, nous nous équilibrons au quotidien dans la beauté du chaos

Imaginez une journée ordinaire…

Ce matin, Marie a 8 ans et a oublié son goûter.
À la récréation, Thomas partage le sien avec elle.

Cet après-midi, c’est Thomas qui ne comprend pas l’exercice de maths, et c’est Marie qui lui explique.

Qui aide qui ?
Les deux s’entraident, chacun à son tour.

Cette scène toute simple révèle quelque chose de profond :
👉 nous avons tous besoin des autres, et nous pouvons tous aider les autres.
Pas de la même façon, pas au même moment, mais toujours.

Les 5 façons d’exister ensemble

Dans la vie quotidienne, pour vivre avec les autres, nous avons besoin de cinq capacités fondamentales.
On peut les imaginer comme cinq couleurs qui se mélangent et s’équilibrent.

🔵 La couleur BLEUE – Être entendu, faire valoir sa parole

Le bébé qui pleure pour dire qu’il a faim
La personne âgée que les médecins ne prennent plus au sérieux
L’adolescent qui trouve enfin les mots pour dire son malaise
Le collègue timide dont personne n’écoute les idées en réunion

🔴 La couleur ROUGE – Se défendre, se protéger

L’enfant qui dit « non » quand on lui fait mal
La personne qui ose refuser une demande abusive
Celui qui connaît ses droits face à l’administration
La famille qui protège un membre fragile

🟢 La couleur VERTE – S’occuper de sa situation, chercher ce dont on a besoin

Trouver le bon médecin, le bon service
Remplir les formulaires administratifs
Organiser un déménagement
Gérer son budget, ses rendez-vous

⚫ La couleur NOIRE – Faire, agir, réaliser concrètement

Porter les courses pour quelqu’un
Réparer une fuite d’eau
Conduire pour emmener à l’hôpital
Cuisiner, nettoyer, construire

🟡 La couleur JAUNE – Appartenir, être inclus dans une communauté

Avoir une famille qui vous accueille aux fêtes
Être membre d’une association ou d’un club
Avoir des collègues qui vous considèrent
Vivre dans un quartier où l’on se salue

Le secret des cinq couleurs

Chacun de nous possède les cinq couleurs.
Mais elles ne brillent ni avec la même intensité, ni au même moment, ni pour la même durée.

Exemple 1 : Sophie, 35 ans, cadre dynamique

Bleu fort : elle s’exprime très bien en réunion
Rouge fort : elle sait défendre ses limites
Vert fort : elle gère parfaitement son agenda
Noir faible : blessée, elle ne peut pas porter ses courses
Jaune faible : elle vit seule, loin de sa famille

Exemple 2 : Karim, 70 ans, retraité, son voisin

Bleu faible : il a du mal à se faire comprendre des administrations
Rouge faible : il connaît mal ses droits
Vert faible : il se perd dans les démarches en ligne
Noir fort : il est bricoleur et en bonne santé
Jaune fort : il connaît tout le quartier depuis 40 ans

Que se passe-t-il entre eux ?

Karim descend les courses de Sophie
(son Noir fort compense le Noir faible de Sophie)
Sophie aide Karim à remplir sa déclaration d’impôts en ligne
(son Vert fort compense le Vert faible de Karim)
Karim invite Sophie au repas de quartier
(son Jaune fort compense le Jaune faible de Sophie)
Sophie appelle la mairie pour Karim
(son Bleu et son Vert forts compensent ses faiblesses)

Qui aide qui ? Les deux.
Qui est vulnérable ? Les deux.
Qui est ressource ? Les deux.

Comme les étourneaux qui dansent dans le ciel

Vous avez déjà vu ces nuages d’oiseaux qui dessinent des figures spectaculaires au coucher du soleil ?

Chaque étourneau suit des règles simples :

rester proche de ses voisins
aller dans leur direction
éviter la collision

De ces règles simples naît une danse collective magnifique.

👉 La solidarité fonctionne exactement de la même façon.

La solidarité, concrètement

À chaque instant, chacun de nous :

regarde quelles couleurs il peut offrir aujourd’hui
regarde quelles couleurs lui manquent aujourd’hui
s’ajuste avec ceux qui l’entourent
coopère pour que les couleurs se renforcent chez quelqu’un qui en a besoin

De cet équilibrage permanent naît ce que l’on appelle la solidarité.

Pas un système avec des « aidants » d’un côté et des « aidés » de l’autre,
mais une danse, où chacun est tantôt l’un, tantôt l’autre, souvent les deux en même temps.

Dans la vraie vie

À la maison

Papa sait réparer (Noir), mais c’est Maman qui gère les papiers (Vert).
L’ado s’exprime mal (Bleu faible) mais aide sa petite sœur pour les devoirs (Rouge et Noir).
Grand-mère ne peut plus conduire (Noir faible) mais accueille tout le monde le dimanche (Rouge et Jaune forts).

Au travail

Un collègue est brillant techniquement (Noir et Vert forts) mais n’ose pas parler en réunion (Bleu faible).
Vous portez sa voix.
Lui résout vos problèmes informatiques.

Dans le quartier

La voisine âgée ne sort plus (Noir faible) mais garde les enfants (Rouge et Jaune forts).
Vous faites ses courses.
Elle vous raconte l’histoire du quartier.

Ce que cela change

Comprendre cela, c’est comprendre que :

Personne n’est 100 % autonome
Personne n’est 100 % dépendant
Un « vulnérable » peut aider un autre
La solidarité n’est pas de la charité
Nous changeons de position tout au long de la vie

Et si…

Et si nous organisions nos familles, nos entreprises, nos quartiers, nos services sociaux avec cette idée simple en tête ?

Non plus :

« Voici les aidants » / « voici les aidés »

Mais plutôt :

« Quelles couleurs chacun peut-il offrir aujourd’hui, et de quelles couleurs a-t-il besoin ? »

Alors la solidarité cesserait d’être une obligation morale.
Elle redeviendrait ce qu’elle est vraiment :