accompagner autrement

L’épistémologie de la recherche DEDIĈI

Cet article est réservé aux lecteurs avertis en matière de recherche, puisqu’il traite de la façon dont a été posée la théorie organisationnelle de DEDIĈI sur le champ de l’accompagnement des personnes vulnérables. Il évoque la force logique et la consistance qui sont avancées pour que tous puissent s’appuyer sur elles pour en faire un sujet de réflexion et d’action. Il sert également de contenu pour étayer toute approche critique de nos propositions.

Rappel de ce qu’est l’épistémologie

L’épistémologie est une branche de la philosophie qui se consacre à l’étude de la connaissance. Elle cherche à comprendre comment nous acquérons, validons, organisons et utilisons les connaissances. L’épistémologie explore les questions fondamentales sur la nature de la connaissance, les limites de la connaissance, les méthodes de recherche, et la manière dont nous distinguons le savoir de la croyance.

Voici quelques concepts clés liés à l’épistémologie :

Sources de connaissance : L’épistémologie examine les différentes sources de connaissance, telles que l’expérience sensorielle, la raison, l’autorité, la tradition, et la révélation religieuse. Elle se demande comment chacune de ces sources contribue à notre compréhension du monde.
Justification : L’une des principales préoccupations de l’épistémologie concerne la justification des croyances. Comment pouvons-nous justifier nos affirmations ou nos convictions ? Les philosophes de l’épistémologie cherchent à comprendre ce qui rend une croyance rationnelle, fondée et légitime.
Croyance vraie justifiée : L’épistémologie a été influencée par la célèbre analyse de la connaissance proposée par le philosophe Edmund Gettier. Selon cette analyse, la connaissance est généralement définie comme une croyance vraie justifiée. Cependant, Gettier a montré que cette définition était insuffisante, car il est possible d’avoir une croyance vraie justifiée sans avoir réellement de connaissance.
Scepticisme : L’épistémologie aborde également les défis du scepticisme, qui remettent en question la possibilité même de la connaissance. Les sceptiques soutiennent souvent que nous ne pouvons jamais être certains de rien et que toutes nos croyances pourraient être trompeuses.
Méthodes de recherche : L’épistémologie examine les méthodes que nous utilisons pour acquérir des connaissances, telles que la méthode scientifique, la logique, l’introspection, et d’autres formes de raisonnement.
Structures de la connaissance : Elle s’intéresse également à la manière dont les connaissances sont organisées, classées et hiérarchisées. Par exemple, comment pouvons-nous distinguer les faits des opinions ou des croyances ?

Pour faire court, l’épistémologie est la discipline qui explore la nature de la connaissance, la manière dont nous la justifions, et les méthodes que nous utilisons pour l’acquérir. Elle est au cœur de nombreuses réflexions philosophiques et scientifiques sur la nature de la réalité et de la pensée humaine.

Rappel d’une logique pure démontrée

Ce qu’affirme DEDIĈI dans sa proposition organisationnelle est de la classe de la logique pure démontrée par le mathématicien Kurt Gödel et aujourd’hui admise.

La voici retraduite à notre manière :

Il existe des propositions vraies qui ne peuvent pas être démontrées avec ce que l’on possède dans notre système de représentation. La seule chose qu’on puisse faire c’est d’essayer de trouver des exemples qui viendraient contredire ces propositions.

Tant qu’on y arrive pas ces propositions sont dites consistantes et on peut alors élaborer des modèles solides sur elles.

Ces propositions ne sont pas complètes et les intelligences sont invitées à les compléter.

Mais, malgré cette incomplétude, en l’état, les intelligences peuvent s’appuyer sur elles pour élaborer des modèles solides et les expérimenter.

Rappel de la proposition de DEDIĈI, dans la veine de cette logique pure

Il n’existe aucune situation regrettable de personne vulnérable qui ne soit pas le résultat d’une faiblesse d’au moins un de ces 5 points suivants :

On n’entend pas, on n’écourte pas, on ne comprend pas, et on ne respecte pas assez la « parole » de la personne vulnérable.
On ne la protège pas, et on ne la défend pas assez jusqu’au bout, tout le temps, partout, contre tout
On ne s’occupa pas assez de sa situation pour rechercher, négocier et piloter la mise en œuvre de la solidarité, pour la réguler.
Ceux qui interviennent pour elle font du mieux qu’ils peuvent, mais ils ne sont pas évalués par elle de sorte que toute dérive reste possible
Les institutions ne soutiennent pas assez l’effectivité, la faisabilité des 4 points précédents et nous soutiennent pas assez les acteurs, personnes physiques qui agissent sur ces 4 points.

Ces 5 points sont la cause des causes de toute situation indésirable, inacceptable.

Et à ce jour, rien ne contredit notre proposition. Nous continuons donc à mettre au défi le Monde Entier pour nous apporter un seul contre-exemple qui viendrait la contre-dire.

Notre proposition est donc consistante et sur cette consistance, pour réduire la cause des causes en 5 points, nous avons établi un modèle organisationnel universel en 5 rôles s’adaptant à toutes les situations.

Nous l’avons appelé : méta-processus principiel d’accompagnement (MPPA). Et nous le mettons à l’épreuve au travers de différentes modalités de recherche-action.

Invitations

Nous invitons tout chercheur, de toute « obédience », de toute spécialité philosophique, de toute branche scientifique, à bien comprendre la démarche de recherche de DEDIĈI et à mettre à l’épreuve sa solidité.

Une Solidarité Consistante et Flexible

DEDIĈI : un modèle d’accompagnement des Personnes Vulnérables flexible, consistant et innovant

DEDIĈI propose un modèle organisationnel basé sur cinq rôles, offrant flexibilité et consistance. Cette approche permet l’innovation continue dans la réponse à l’infinité des situations de vulnérabilité et de réponses solidaires.

Introduction

L’accompagnement des personnes vulnérables englobe une diversité de situations, de besoins et de contextes qui évoluent sans cesse. Face à cette complexité, il est impératif de développer des modèles d’accompagnement flexibles, capables de s’adapter tout en maintenant une cohérence fondamentale.

Dans cet article, nous vous présentons un modèle organisationnel novateur, articulé autour de cinq rôles distincts. Ce modèle autorise à la fois la flexibilité et la consistance. Il offre une structure solide pour répondre aux défis variés de la solidarité envers les personnes vulnérables, tout en favorisant l’innovation continue.

Au cœur de cette approche se trouvent les cinq rôles : la personne accompagnée, les acteurs protecteurs, les acteurs de coordination et de pilotage, les acteurs de compensation, et les acteurs institutionnels. Chacun de ces rôles contribue de manière unique à la réponse solidaire, tout en collaborant au sein d’un système global.

Au fil de cet article, nous explorerons comment la consistance de ce modèle garantit sa robustesse, tout en offrant la flexibilité nécessaire pour s’adapter à l’infinité des situations de vulnérabilité. Nous mettrons également en lumière comment cette flexibilité favorise l’innovation, ouvrant ainsi la voie à une amélioration continue de l’efficacité de l’accompagnement des personnes vulnérables.

Notre modèle d’accompagnement des personnes vulnérables se positionne comme une solution dynamique et adaptable. Il incarne la vision d’une solidarité évolutive et efficace, capable de relever les défis en perpétuelle évolution.

Un Modèle d’Accompagnement en Cinq Rôles

Au cœur de notre approche réside un modèle d’accompagnement des personnes vulnérables, articulé autour de cinq rôles clés. Chacun de ces rôles remplit des fonctions spécifiques, contribuant ainsi à la création d’un écosystème solidaire complet. Les cinq rôles sont les suivants :

La Personne Accompagnée : Ce rôle centralise l’attention sur la personne vulnérable elle-même. Elle est écoutée, comprise, et respectée dans ses besoins et ses aspirations. Le rôle de la personne accompagnée est de s’exprimer, de participer activement à la définition de ses besoins, et de collaborer avec les autres acteurs pour trouver des solutions adaptées à sa situation.
Les Acteurs Protecteurs : Ces acteurs jouent un rôle crucial dans la sécurité de la personne accompagnée. Leur mission est de veiller à ce que la personne vulnérable soit protégée contre tout danger, à tout moment et en tout lieu. Ils assurent une présence constante et vigilante pour minimiser le potentiel de risques et garantir un environnement sûr.
Les Acteurs de Coordination et de Pilotage : Ils recherchent, coordonnent et pilotent globalement les ressources et les services nécessaires à la personne accompagnée, du point de vue de la Personne et de ses défenseurs/protecteurs. Ils s’occupent de chaque situation. Leur responsabilité est de former avec la personne et ses protecteurs une triade d’autodétermination, puis de rechercher, négocier, piloter et soulager les démarches pour s’assurer de la mise en place de réponses efficaces aux besoins.
Les Acteurs de Compensation : Ces acteurs interviennent directement dans la fourniture de soutien matériel, psychologique, et social. Ils sont responsables de la compensation des désavantages subis par la personne vulnérable. Leur rôle est de répondre aux besoins spécifiques en fournissant des ressources, des soins, et une assistance personnalisée. Ils sont placés sous le pilotage de la triade d’autodétermination.
Les Acteurs Institutionnels : Ce cinquième rôle englobe les personnes morales, les institutions, et les lois qui soutiennent et encadrent l’action des acteurs des quatre rôles précédents. Ils créent le cadre juridique et réglementaire nécessaire pour garantir la protection des droits de la personne vulnérable et faciliter la coordination entre les différents acteurs.

Ce modèle en cinq rôles offre une répartition claire des responsabilités tout en favorisant la collaboration et la complémentarité entre les acteurs. Chaque rôle contribue à la solidarité envers les personnes vulnérables d’une manière spécifique, créant ainsi une synergie qui renforce la réponse globale face à la vulnérabilité.

Consistance : La Clé de l’Adaptabilité

La consistance constitue le fondement de notre modèle d’accompagnement en cinq rôles. Elle se révèle essentielle pour garantir la stabilité du système tout en lui permettant de s’adapter avec succès à des situations variées. Voici comment la consistance est la clé de l’adaptabilité :

1. Prévention des Contradictions : Un système consistant est dépourvu de contradictions internes. Dans notre modèle, cela signifie que les actions et les responsabilités de chaque rôle sont clairement définies et cohérentes. Cette absence de contradiction prévient les conflits potentiels et favorise la collaboration fluide entre les acteurs. La consistance est aussi de dire que les problèmes rencontrés dans la solidarité sont tous issus de la défaillance d’un ou de plusieurs de ces cinq rôles. Autrement dit : il n’existe pas de situation difficile sans qu’au moins un des cinq rôles soit défaillant.

2. Flexibilité au Sein de la Consistance : La consistance ne signifie pas la rigidité. Au contraire, elle offre un cadre stable dans lequel des ajustements peuvent être apportés sans compromettre l’intégrité globale du système. Les acteurs peuvent adapter leurs actions en réponse aux besoins changeants de la personne accompagnée, tout en respectant les principes fondamentaux établis.

3. Garantie de la Fiabilité : La consistance assure également la fiabilité du modèle. Les acteurs peuvent compter sur des rôles cohérents et des responsabilités claires, ce qui renforce la confiance et la prévisibilité au sein du système. Cela contribue à une réponse solidaire stable et fiable, essentielle pour les personnes vulnérables.

4. Un Modèle de Base Solide : La consistance crée un modèle de base solide, mais elle reconnaît également qu’aucun modèle unique ne peut répondre à toutes les situations de vulnérabilité. Elle offre ainsi une base stable pour la construction de modèles spécifiques adaptés à des contextes particuliers.

En somme, la consistance dans notre modèle d’accompagnement en cinq rôles garantit une structure robuste qui peut évoluer en réponse aux défis changeants de la vulnérabilité. Cette cohérence fondamentale permet aux acteurs de s’adapter sans perdre de vue les principes essentiels de solidarité. Dans la section suivante, nous explorerons comment cette flexibilité au sein de la consistance favorise l’innovation continue dans l’accompagnement des personnes vulnérables.

5. Un Système Consistant mais Incomplet : Le modèle de base solide n’est pas exhaustif. Il autorise toutes sortes de dérivations en cohérence avec les principes du système.

Innovation organisationnelle flexible

La flexibilité est un élément central de notre modèle d’accompagnement en cinq rôles, et elle constitue la clé de l’innovation continue dans la réponse à la vulnérabilité. Voici comment la flexibilité stimule l’innovation dans notre approche :

1. Adaptation Contextuelle : La flexibilité permet aux acteurs d’adapter leurs actions en fonction des contextes spécifiques. Chaque situation de vulnérabilité est unique, et la capacité à personnaliser la réponse en fonction des besoins individuels est essentielle. Cette adaptation contextuelle favorise l’efficacité et la pertinence de l’accompagnement.

2. Créativité et Nouvelles Approches : Les acteurs ont la liberté d’explorer de nouvelles approches et de mettre en place des solutions innovantes pour répondre aux défis complexes de la vulnérabilité. La flexibilité encourage la créativité, ce qui peut conduire à des pratiques plus efficaces et à des réponses plus adaptées.

3. Évaluation Continue : La flexibilité permet également une évaluation continue de l’efficacité des actions entreprises. Les acteurs ont la possibilité de réfléchir sur leurs pratiques, d’identifier ce qui fonctionne le mieux, et d’apporter des ajustements en conséquence. Cela contribue à un processus d’amélioration continue.

4. Collaboration Interdisciplinaire : La flexibilité facilite la collaboration interdisciplinaire entre les différents acteurs. En encourageant la communication et la coopération entre les rôles, elle favorise la synergie et la combinaison de compétences diverses, ce qui peut conduire à des solutions innovantes et holistiques.

5. Réponse aux Besoins Émergents : La flexibilité permet au modèle de s’adapter aux besoins émergents de la personne accompagnée et de la société en constante évolution. Elle offre la possibilité de répondre rapidement aux nouvelles réalités et aux défis inattendus.

La flexibilité au sein de notre modèle d’accompagnement en cinq rôles crée un environnement propice à l’innovation. Elle encourage les acteurs à s’engager dans une démarche d’amélioration continue, à repousser les limites de l’efficacité, et à trouver de nouvelles solutions aux défis complexes de la vulnérabilité. Cette approche dynamique ouvre la voie à une solidarité en constante évolution, mieux adaptée aux besoins changeants de notre société.

Conclusion: Une Base Solide pour l’Accompagnement des Personnes Vulnérables

Notre modèle d’accompagnement en cinq rôles se profile comme une réponse innovante et adaptable pour faire face à la vulnérabilité. En combinant la consistance et la flexibilité, il offre une base solide pour l’accompagnement des personnes vulnérables, tout en stimulant l’innovation continue.

La consistance garantit que notre modèle est stable, prévenant les contradictions internes et fournissant une structure fiable pour les acteurs impliqués. Elle offre une assurance que les responsabilités sont clairement définies, renforçant ainsi la confiance et la prévisibilité au sein du système.

Pour démonter en permanence cette consistance, DEDIĈI met perpétuellement au défi le « monde entier » pour avancer un exemple dysfonctionnel de la solidarité qui ne serait pas issu de la défaillance d’au moins un des cinq rôles avancés.

La flexibilité, quant à elle, permet au modèle de s’adapter à une multitude de situations de vulnérabilité. Elle encourage la créativité, l’adaptation contextuelle, et la recherche de solutions novatrices. Cette flexibilité favorise également l’efficacité et l’efficience dans la réponse à des besoins en constante évolution.

En combinant ces deux éléments, notre modèle offre une vision de la solidarité envers les personnes vulnérables qui évolue avec elles. Il reconnaît l’infinité des situations de vulnérabilité et des réponses solidaires possibles, tout en maintenant une cohérence fondamentale.

Bien que notre modèle ne soit pas une solution universelle, il s’en approche de beaucoup et crée une base solide pour la construction de modèles dérivés spécifiques, adaptés à des contextes particuliers. Il favorise la créativité, l’innovation, et la collaboration entre les acteurs, offrant ainsi une réponse toujours plus efficace à la vulnérabilité.

En conclusion, notre modèle d’accompagnement en cinq rôles, consistant, simplificateur et éclairant, incarne la vision d’une solidarité organisée, évolutive, capable de relever les défis du présent tout en anticipant ceux de l’avenir.

Il offre un espace où la consistance et la flexibilité se complètent, créant ainsi une réponse solidaire robuste et novatrice pour les personnes vulnérables. Ce modèle encourage un engagement continu envers l’amélioration de la qualité de vie de ceux qui ont besoin d’une solidarité efficiente.

Pourquoi DEDIĈI

Une amélioration de la Solidarité pour les Personnes Vulnérables et leurs Proches., vers un Code de la Solidarité.

Résumé

Pourquoi DEDIĈI ? Parce que la solidarité envers les personnes vulnérables et handicapées est affichée, mais les défis auxquels font face ces personnes et leurs proches sont nombreux. Pourquoi la solidarité ne fonctionne-t-elle pas toujours aussi bien qu’elle le devrait ? DEDIĈI propose une réflexion approfondie sur les raisons sous-jacentes à ces problèmes et travaille à redéfinir l’organisation de la solidarité. Dans cet article, nous explorons les “Pourquoi” qui ont motivé l’action de DEDIĈI, accompagnés des multiples “parce que” qui détaillent les dysfonctionnements de notre société actuelle. Découvrez comment DEDIĈI cherche à créer et à institutionnaliser un avenir plus serein pour les personnes vulnérables et leurs proches.

Introduction

La solidarité envers les personnes vulnérables est une valeur fondamentale de notre société. Cependant, force est de constater que des problèmes subsistent dans l’organisation et l’efficacité de cette solidarité.

DEDIĈI s’attache à repenser cette solidarité, en prenant en compte les besoins à la source des personnes vulnérables et de leurs proches. Mais pourquoi cette démarche est-elle nécessaire ? Pourquoi la solidarité ne répond-elle pas toujours aux besoins des personnes vulnérables et de leurs proches ? Découvrons les raisons profondes qui motivent l’action de DEDIĈI.

Pourquoi DEDIĈI ?

Parce que nous nous inquiétons pour nos protégés, les personnes vulnérables que nous chérissons, qu’il s’agisse d’enfants, de personnes handicapées, de personnes vieillissantes ou socialement défavorisées. Notre société n’est pas aussi bienveillante qu’elle devrait l’être, et nous souhaitons que le plus faible soit l’égal des autres. Nous souhaitons qu’il puisse, durablement augmenté, même lourdement diminué, s’autodéterminer et disposer de son propre pouvoir d’agir.

La solidarité a fait des progrès significatifs en France au cours des cinquante dernières années, mais les institutions restent compliquées, et de nombreux dysfonctionnements persistent. Les acteurs impliqués sont souvent bienveillants, formés et animés, mais ils se retrouvent parfois dépassés par la complexité du système, noyés sous les démarches, désorganisés ou perdus dans les injonctions paradoxales.

Les personnes vulnérables ont besoin d’une attention permanente, d’une écoute bienveillante et d’une protection inconditionnelle. Pourtant, leur parole n’est pas toujours entendue, leur défense ultime n’est pas organisée, et leurs meilleures propositions pour bénéficier de la solidarité se perdent dans un système compliqué.

Les intervenants, qu’ils soient bénévoles ou professionnels, font de leur mieux, mais ils peuvent être influencés par des conflits d’intérêts et des considérations personnelles, ce qui peut nuire à l’intérêt des personnes vulnérables. Les institutions et les lois ne soutiennent pas suffisamment ces acteurs de proximité, car il n’existe pas de réflexion construite et proposée pour garantir à la personne vulnérable une compensation par les autres pour être égale tout au long de sa vie.

Les « Parce que » de la défaillance de la Solidarité

La protection juridique des personnes se limite souvent à une gestion patrimoniale et financière, assez loin d’autres considérations.

Les mouvements parentaux et de défense des intérêts des personnes vulnérables ont accompli un travail colossal, mais ils n’ont pas encore abordé la problématique de l’organisation sociétale autour de chaque personne vulnérable.

Les structures d’accompagnement, d’orientation et de décision sont souvent prises en défaut, laissant les proches dans une inquiétude permanente pour l’avenir de ceux qu’ils protègent.

La société doit réfléchir à une organisation principielle et systémique autour de chaque personne vulnérable, qui serait sanctuarisée et comprise de tous. Cela permettrait de repenser en profondeur l’accompagnement de chaque individu vulnérable et soulagerait les parents et les proches du fardeau qui les hante.

Proposition

La solidarité envers les personnes vulnérables est un incontournable de notre société.

DEDIĈI s’est engagée à repenser cette solidarité en 5 rôles seulement, pour que chaque personne vulnérable puisse être entendue, respectée et soutenue tout au long de sa vie.

Les “Pourquoi” de l’action de DEDIĈI sont motivés par le souhait de créer une organisation idéale pour essayer de construire un avenir plus serein pour les personnes vulnérables et leurs proches.

En prenant en compte les multiples “parce que” des dysfonctionnements actuels, DEDIĈI travaille à redéfinir l’organisation de la solidarité simplifiée pour qu’elle soit véritablement au service de ceux qui en ont le plus besoin.

C’est ensemble, en réfléchissant et en agissant de concert, que nous pourrons construire une société plus solidaire et bienveillante pour tous.

DEDIĈI propose aujourd’hui que la Société s’oriente vers un Code de la Solidarité.

Découvrez sa proposition organisationnelle en cinq principes et cinq rôles et son totem les représentant en 5 éléments de 5 couleurs. Découvrez comment la recherche-action en cours confirme la pertinence de cette organisation. Découvrez comment cette organisation rassemble toutes les initiatives et les rendent enfin cohérentes et convergentes.

Découvrez enfin le possible de tout ceci à condition d’accepter un rééquilibrage des pouvoirs au profit des Personnes vulnérables et de leurs proches.

Autopoïesis sociale

Dans notre quête d’une société solidaire et équilibrée, l’autopoïesis sociale émerge comme une approche novatrice. Cette approche propose une réflexion sur l’auto-organisation et l’adaptabilité des systèmes sociaux pour renforcer la protection et l’accompagnement des personnes vulnérables. À travers l’innovation organisationnelle proposée par l’association DEDIĈI, basée sur les principes d’autopoïesis sociale, cet article explore comment nous pouvons façonner une société qui place les personnes vulnérables au centre de nos préoccupations. En utilisant la culture comme point de départ, en mettant en œuvre des principes d’égalité, d’autonomie et de participation active, et en favorisant une société adaptative et réactive, l’autopoïesis sociale offre une perspective captivante pour une société solidaire et équilibrée. Ce texte invite à découvrir comment cette approche novatrice peut transformer notre société, en donnant la parole aux personnes vulnérables et en reconnaissant leur expertise. Découvrez les défis, les perspectives et les avantages de l’autopoïesis sociale, et engagez-vous dans cette réflexion collective pour bâtir un avenir où la solidarité et l’équilibre sont les piliers d’une société véritablement humaine.

Vers une société solidaire, équilibrée au service des personnes vulnérables

Introduction

Dans notre quête d’une société solidaire et équilibrée, l’autopoïesis sociale émerge comme une approche novatrice. Inspirée du concept biologique d’autopoïesis, cette approche propose une réflexion sur l’auto-organisation et l’adaptabilité des systèmes sociaux pour renforcer la protection et l’accompagnement des personnes vulnérables. Dans cet article, nous présenterons l’innovation organisationnelle proposée par l’association DEDIĈI, basée sur le principe d’autopoïesis sociale, pour façonner une société qui place les personnes vulnérables au centre de ses préoccupations.

1. La culture comme fondement de l’autopoïesis sociale

L’autopoïesis sociale part du constat que notre culture collective actuelle a un impact significatif sur la manière dont nous abordons la solidarité. En utilisant la culture comme point de départ, nous pouvons réinterpréter les normes et les valeurs existantes pour promouvoir l’égalité, l’autonomie et la participation active des personnes vulnérables. Cette approche reconnaît que chaque individu, quelle que soit sa vulnérabilité, a le droit fondamental d’être entendu et respecté dans les décisions qui le concernent directement.

2. Les principes de l’autopoïesis sociale

DEDIĈI propose une série de principes organisationnels inspirés de l’autopoïesis sociale pour guider l’accompagnement solidaire des personnes vulnérables. Ces principes incluent l’autodétermination de la personne vulnérable, le rôle central des proches défenseurs, l’implication active des acteurs de l’accompagnement, l’intervention sous commande et contrôle, ainsi que le soutien des institutions et des structures. En mettant en œuvre ces principes, la société peut rééquilibrer les pouvoirs en faveur des personnes vulnérables et favoriser leur inclusion active dans les décisions qui les concernent.

3. L’autopoïesis sociale en action : une société adaptative et réactive

L’autopoïesis sociale permet de créer une société adaptative et réactive face aux besoins des personnes vulnérables. En s’inspirant des mécanismes méta-biologiques, cette approche favorise l’auto-organisation et la régénération des pratiques sociales. Elle encourage la participation active des personnes vulnérables et de leurs proches dans les processus décisionnels, renforçant ainsi leur autonomie et leur confiance en eux-mêmes. La société devient ainsi capable de s’ajuster et de se transformer pour répondre efficacement aux besoins changeants de ses membres les plus vulnérables.

4. Défis et perspectives de l’autopoïesis sociale

Bien que l’autopoïesis sociale présente de nombreux avantages, sa mise en œuvre peut rencontrer des défis. La résistance au changement, les habitudes établies et les structures traditionnelles peuvent entraver l’acceptation de cette approche novatrice. Pour surmonter ces obstacles, une sensibilisation et une communication efficaces sont essentielles. Il est nécessaire d’engager un dialogue ouvert, d’éclairer les acteurs clés et d’illustrer les bénéfices concrets de l’autopoïesis sociale par des exemples et des études de cas (voir recherche action en cours).

Conclusion

L’autopoïesis sociale, fondée sur l’innovation organisationnelle proposée par DEDIĈI, représente une approche révolutionnaire pour façonner une société solidaire et équilibrée, où les personnes vulnérables sont au centre de nos préoccupations. En s’appuyant sur la culture existante et en mettant en œuvre des principes d’égalité, d’autonomie et de participation active, cette approche vise à rééquilibrer les pouvoirs et à favoriser l’inclusion véritable des personnes vulnérables dans les décisions qui les concernent.
L’autopoïesis sociale offre une perspective captivante et porteuse d’espoir. Elle encourage une société adaptative, réactive et capable de répondre aux besoins spécifiques de ses membres les plus vulnérables. En favorisant l’auto-organisation et la régénération des pratiques sociales, elle offre un cadre dynamique pour relever les défis complexes de notre monde en constante évolution.
Si nous voulons réellement construire une société solidaire et équilibrée, il est essentiel de s’engager dans cette réflexion et de soutenir les initiatives d’innovation organisationnelle telles que celles proposées par DEDIĈI. Cela nécessite une sensibilisation, une communication efficace et une volonté collective de repenser nos structures et nos pratiques.
Il est temps de donner la parole aux personnes vulnérables, de reconnaître leur expertise et de les impliquer activement dans la construction de notre société. L’autopoïesis sociale nous offre une voie vers une réalité où la solidarité authentique et l’équilibre juste sont au cœur de nos préoccupations.
Pour en savoir plus sur les propositions novatrices de DEDIĈI et l’impact de l’autopoïesis sociale, nous vous invitons à explorer davantage les travaux de l’association et à vous engager dans cette réflexion. Ensemble, nous pouvons bâtir un avenir où la solidarité et l’égalité sont les piliers d’une société véritablement humaine.

Pour accéder à la bibliothèque libre de DEDIĈI : https://www.dedici.org/bibliotheque

Plaidoyer

Plaidoyer pour un accompagnement enfin solidaire de la Personne handicapée et/ou vulnérable.

Attendu que tout existe déjà, dit-on, sauf une organisation efficiente de ce qui existe déjà, pour preuve toutes les situations scandaleuses ou préoccupantes existantes.

Attendu que chaque situation exige une organisation spécifique partageable par tous les acteurs de tous horizons de la solidarité

Attendu qu’il n’a jamais été partagé une telle organisation adaptable à toutes les situations.

Attendu que cette organisation rassemblerait toutes les conditions de mise en application de toutes les lois (2005 notamment)

Nous, mouvement militant, plaidons pour une organisation, arrêtée en 5 rôles, gouvernée et piloté par la Personne aidée, opposable à tous les acteurs de la solidarité, construite sur les 5 principes incontournables partagés suivants :

1. Que la personne aidée puisse être elle-même, entendue dans l’intimité, comprise et respectée dans sa parole et ses choix
2. Quelle puisse être défendue et protégée contre tout, tout le temps, jusqu’au bout, par la mise en place d’une défense ultime constituée d’une organisation de personnes de cœurs qui se relaieront pendant et après la présence des bienveillants du moment.
3. Qu’on s’occupe de sa situation, pour rechercher, négocier, mettre en place et surveiller les meilleures compensations possibles, par la mise en place d’une coordination transverse constituée de professionnels disposant de pouvoirs adaptés qui se relaieront pour assurer la continuité de cette coordination.
4. Que tous les intervenants, quels qu’ils soient, de quelques pouvoirs qu’ils aient, soient évalués par la personne aidée
5. Que toutes les lois, les institutions et services, les personnes morales de la solidarité soutiennent cette organisation et les acteurs, personnes physiques, qui agiront.

Pour partage, mise à l’épreuve et institutionnalisation.

Bon alors, on fait comment !

C’est la question qu’on peut se poser quand on est en face d’une Personne en difficulté, un enfant maltraité, une personne vieillissante dépendante, une personne handicapée, où socialement défavorisée, une personne accidentée, etc.

Pour la Personne mentalement fragile ou infirme par exemple, quand la médecine est à son maximum, quand l’espoir médical a atteint ses limites, il nous reste l’espoir sociétal.

Comment des Gens bienveillants vont-ils agir de concert pour améliorer durablement la vie de la Personne, lui garantir d’être l’égale des autres malgré sa différence.

Comment fait-on, que faudrait-il faire ?

Eh bien voici les principes premiers qu’il faudrait sans doute respecter.

Tout d’abord prendre collectivement le temps pour entendre, écouter et comprendre la Personne, quels que soient son âge, ses difficultés, ses impossibilités.

Mais surtout faire en sorte qu’elle soit défendue, tout le temps, partout, contre tout, jusqu’au bout même (et surtout) quand ceux qui l’aiment ne seront plus là.

Et enfin s’occuper de sa situation, tout le temps pour trouver les meilleures compensations possibles et les essayer.

Mais cela ne suffit pas. Que comprennent les intervenants de tous types, comment sont-ils contrôlés dans ce qu’ils font, et quels soutiens, quels renforcements, quelles légitimités les institutions nous offrent-elles pour faire cela.

On voit donc bien que c’est une question d’organisation, de coopération. Mais comment mettre tout cela en place.

La première chose à faire, sans doute, c’est de repérer et d’observer qui sont les Gens qui sont autour de la Personne (de près ou de loin), à quel titre, dans quel rôle, d’où viennent-ils, comment sont-ils acceptés de la Personne, comment sont-ils mandatés ou soutenus pour faire cela.

Comment s’entendent-ils.

Est-ce qu’ils prennent assez le temps, est-ce qu’ils accordent de l’attention, à la Personne ? Comprennent-ils bien ce qu’elle exprime ? Respectent-ils sa parole et ses choix ?

Qui sont ces Gens qui défendent vraiment la Personne jusqu’au bout, qui s’occupent de sa situation ? Comment cela s’articule-t-il avec ce qu’on appelle la défense des droits, le tuteur légal ? Qui réfléchit en permanence pour elle pour trouver les compensations qu’il faut ?

Tous ces Gens-là, comment discutent-ils ensemble avec la Personne, pour garantir son pouvoir d’agir, son autodétermination, quels que soient ses empêchements ?

Ces Gens-là ont-ils des associations, des institutions, des lois qui les soutiennent, qui les informent, qui les renforcent avec l’éthique indispensable, qui les reconnaissent et les assistent pour défendre les intérêts de la Personne ?

Parents, familles, amis, voisins, tuteurs, société civile, professionnels, d’où viennent ces Gens et comment ont-ils décidé ensemble de coopérer, ou non, et pourquoi ? Comment tout cela se passe-t-il en réalité ? Comment tout cela devrait se faire idéalement ?

Ce n’est pas facile du tout de se pencher sur ce problème, et on peut bien penser que si cela n’est pas bien organisé, il va y avoir des difficultés.

Qui soutient ces Gens, qui les aident à s’organiser, comment se réunissent-ils pour comprendre et ensemble arbitrer ?

Et si la Personne, entourée de ceux qui la défendent et de ceux qui s’occupent de sa situation demande des choses à des intervenants pour les compensations que la loi lui accorde, est-ce que ces intervenants comprennent qu’ils seront évalués par elle et les Gens qui la protègent ?

Est-ce que la Personne, et ces Gens qui l’entourent ainsi, sont soutenus et protégés par les institutions pour que tout soit ainsi organisé ?

En pratique______________

DEDIĈI propose une organisation très avancée sur ce sujet. C’est pourquoi nous vous invitons à réfléchir avec nous au :

Comment assurer la Défense Ultime de la Personne.
Comment organiser une solide coordination, tout le temps.
Comment piloter l’accompagnement.
Comment les acteurs pourront mieux comprendre les rôles qu’ils tiennent pour chaque situation.
Comment proposer aux institutions une organisation idéale autour de chaque singularité.

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C’est toujours la même histoire

Pour le Handicap, c’est toujours la même histoire. Quelle que soit la situation, à chaque fois que des effets injustes sont dénoncés, ce sont toujours les mêmes causes qui reviennent.

Mais quelles sont ces causes et comment les réduire ou les empêcher. Nous allons en parler.

Les chercheurs du laboratoire DEDICI, dédié à l’amélioration des conditions de vie des personnes vulnérables, émettent la théorie innovante suivante :

“Il existe seulement cinq causes, toujours les mêmes, à l’origine de tous les dysfonctionnements envers les personnes vulnérables ou handicapées”.

Cette théorie se maintient par le fait que rien à ce jour n’a pu encore la contredire.

DEDICI poursuit même en proposant une solution sous la forme d’une organisation simplificatrice, en 5 rôles seulement, permettant de réduire voire de supprimer les désagréments rencontrés.

Et bien plus encore, DEDICI affirme qu’il suffirait que tous les acteurs de la solidarité, toutes les institutions aient bien conscience de ce phénomène pour se coordonner et s’ajuster.

Une recherche-action est en cours pour le démonter.

Mais attention cela présuppose d’accepter de réorienter tous les regards. En effet, pour réussir ce tour de force conceptuel et pour en percevoir la puissance, il faut arriver à se mettre à la place de la personne handicapée et de ses proches, ce qui n’est pas chose aisée.

Quelles sont donc ces cinq causes, toujours les mêmes ? Les voici :

1) La personne n’est pas entendue, écoutée et comprise. Sa parole n’est pas respectée. Les conditions de son autodétermination, raisonnée dans le contexte contraint du possible, ne sont pas rassemblées.
2) La personne n’est pas suffisamment défendue partout, contre tout, tout le temps, jusqu’au bout, et par-delà même la vie des proches bienveillants du moment.
3) on ne s’occupe pas bien de sa situation pour rechercher et négocier, au sein de la solidarité, les meilleures solutions possibles.
4) les intervenants, professionnels ou bénévoles, interviennent comme ils peuvent ou veulent, du mieux possible, en oubliant trop souvent que c’est bien la personne qui doit décider et piloter ce qui est bon pour elle.
5) les lois, les institutions, les structures, personnes morales de la solidarité ne soutiennent pas suffisamment les acteurs, personnes physiques qui agissent sur les points causals 1, 2, 3 et 4.

Vous pouvez maintenant éprouver la solidité de la théorie de DEDICI. Essayer de trouvez un seul contre exemple d’une situation injuste qui ne soit pas l’effet d’au moins une de ces 5 causes.

Mais une fois cette théorie affirmée et confirmée, faut-il encore réussir à imaginer et à tester une solution simplificatrice. Et là encore DEDICI a innové.

DEDICI a eu l’intuition de penser que la solution devait nécessairement passer, non pas seulement par la qualité des prestations proposées, mais par la qualité de l’organisation autour de la personne, toutes prestations confondues.

Cela revenait donc à s’intéresser d’abord à cette organisation simplificatrice de proximité, animée par des personnes physiques, avant d’aller rechercher les solutions auprès de personnes morales, quelle que soit leur qualité.

Cela supposait la conception d’une organisation idéale où la personne, quels que soient son handicap et sa situation, devait être en mesure, aidée, de gouverner et de piloter sa vie.

DEDICI a donc imaginé une organisation en 5 rôles seulement, permettant à tous les acteurs de la solidarité de s’en référer pour essayer jouer ensemble de façon bien mieux harmonieuse et coordonnée.

Les acteurs sont ainsi gouvernés et pilotés dans leurs interventions au sein d’un processus qui s’adapte à toutes les situations; Un processus qui les dépasse et qu’ils doivent servir.

Voici donc cette organisation :

L’organisation part d’abord sur une triade composée de 3 rôles assurant la gouvernance et le pilotage de l’accompagnement.

rôle 1) la Personne handicapée, en position de s’exprimer par tous moyens, quel que soit son handicap, pour être entendue, écoutée et comprise, pour gouverner son autodétermiantion

rôle 2) Sa défense ultime, une organisation d’acteurs physiques, des personnes de cœur et d’esprit en charge de se relayer pour assurer la continuité de sa défense contre tout, tout le temps, jusqu’au bout, pour l’assister dans la gouvernance de sa vie.

rôle 3) Ceux qui s’occupent de sa situation, qui recherchent et négocient, mais aussi pilotent pour la personne handicapée les meilleures compensations possibles.

Viennent ensuite, ce que tout le monde connaît bien :

rôle 4) Tous les acteurs, personnes physiques qui interviennent en compensation pour la personne handicapée dans les actes et soins courants, qu’ils soient bénévoles ou professionnels

rôle 5) Toutes les entités morales qui doivent permettre le jeu de ce processus meta, principiel, et soutenir tous les acteurs, personnes physiques, dans les rôles 1, 2, 3 et 4.

On remarquera au passage

que les « aidants » sont des acteurs qui jouent à la fois les rôles 2, 3 et 4
que le rôle 2 est souvent joué par les proches ou les personnes de proximité bienveillantes, y compris les professionnels devant la carence de ce rôle. Ce rôle de Défense Ultime est à ce jour extrêmement mal défini et oraganisé. Dans ce rôle parents, familles, amis, tuteurs légaux (mandaté par la justice d’office ou non), personnes de confiance, proches plus ou moins bienveillants, associations tutélaires, mouvements parentaux et familiaux se confondent, s’entre-choquent, parfois entre-mélés avec les rôles 4 d’intervenants et 5 d’institutions en soutien, ou en prégnance.
que le rôle 3, renforce et accentue les initiatives aujourd’hui dites de coordination, un enjeu considérable pour tenir l’un des 3 rôles de la triade, parfois confondues avec les notions de “triple compétence”
que le rôle 4 concerne la refonte de l’offre, mêlant intervenants professionnels et bénévoles des mondes libéraux ou de biens publics, privés ou dits sans buts lucratifs, avec des enjeux complexes d’efficiences, d’intérêts et d’Humanité.
Que le rôle 5 rassemble toutes les entités morales, de tous horizons, d’Etat ou non, qui devraient promouvoir, rendre possible et soutenir à la fois cette organisation et tous les acteurs , personnes physiques, en charge de jouer tous les rôles 1, 2, 3 et 4.

Ainsi les choses pourraient être bien mieux organisées.

Et DEDICI semble avoir ici ébauché le maillon manquant qui relierait toutes les bonnes volontés, en mettant, cette fois et pour de bon, la personne handicapée au centre des préoccupations de la Solidarité.

Pour en savoir plus, nous contacter.

Soutien à la Défense Ultime

DEDIĈI lance un appel au soutien de la Défense Ultime des Personnes Vulnérables

À l’initiative de toutes les bienveillances, de toutes origines, partout en France, selon une transversalité et une universalité au-dessus de tout, DEDIĈI appelle à la création de proximité de mille et une cellules de soutien à la Défense Ultime de Personnes vulnérables.

Ces cellules sont destinées à soutenir toutes les bonnes âmes, tous les gens bienveillants de tripes, de cœur et d’esprit qui défendent un proche vulnérable :

Pour leur permettre d’être pleinement acteurs de la Défense Ultime de ces Personnes,
Pour leur permettre de les défendre tout le temps, partout, jusqu’au bout.
Pour que la Défense Ultime de leurs protégés perdure même quand ils ne sont pas là, même quand ils ne seront plus là… parce que d’autres Gens de tripe, de cœur et d’esprit reprendront le relais.

Ainsi les enfants vulnérables, les parents fragiles ou vieillissants, les personnes handicapées et très lourdement handicapées, ou socialement faibles, toutes ces Faibles-Sans-Voix là auront la garantie d’être l’égal du plus fort et de pouvoir s’autodéterminer, même très gravement diminués (voir proposition d’organisation de DEDIĈI).

Ces cellules de soutien auront pour mission :

L’Humanité et l’Éthique de chaque situation
L’écoute, la concertation, le pré-arbitrage de conflits de situations
L’application de la Loi, le lien avec les juges, le défenseur des droits, les avocats

Ces cellules permettront :

Le soutien de tous les aidants particulièrement attachés à la défense des intérêts de Personnes dépendantes
La création et le maintien de réserves de bénévoles appelés à être acteurs de la Défense Ultime de Personnes vulnérables
La formation, et le renforcement de ces bénévoles
L’intégration de leur action dans un processus d’accompagnement universel inédit, à diffuser
La reconnaissance et l’habilitation dont ils ont besoin pour jouer pleinement leur rôle en coopération auprès de tous les intervenants de la Solidarité.

Pour toute information
Formulaire de contact
www.dedici.org

Ps : Dédicace spéciale de cet appel aux mouvements parentaux, aux associations humanitaires et caritatives.

L’Apocalypse de DEDICI

Ou la révélation raisonnée d’un autre monde possible, plus désirable pour le handicap.

Être immergé à vie dans le handicap et le monde de la solidarité, impliqué jusqu’a bout, et plus encore, être soi-même handicapé au risque de s’y noyer, voir en dessous, dedans, partout, ce qui est bien enfoui, caché, au fond, jusqu’au bout, s’imprégner jusqu’à plus soif pour enfin comprendre en raison jusqu’à la révélation.

Oui une révélation raisonnée, l’Apocalypse, au sens de l’émersion, l’émergence d’un nouveau monde est possible dès lors que ceux qui se disent normaux le comprendront.

Oui, il y a radicalement bien mieux à faire encore en matière d’accompagnement de la Personne vulnérable.

Entendez, écoutez et comprenez.

Tout entier dédié à la personne vulnérable, ce qui est avancé par DEDICI, une parole des impliqués, est à tester, à mettre à l’épreuve, et à vérifier.

Donnons-nous les moyens d’essayer.

L’Apocalypse de DEDICI est la révélation raisonnée d’un monde meilleur que nous vous invitons à entendre, à écouter, à comprendre et à essayer.

Pour en savoir plus

Jean-Luc LEMOINE
Président-fondateur de DEDICI
Autiste asperger

…

La démarche de recherche

Pour ceux qui souhaitent comprendre la recherche que mène DEDICI depuis plus de 30 ans en faveur des personnes handicapées et de leurs proches, et plus généralement en faveur des personnes vulnérables pour qu’elles puissent devenir l’égal des autres, voici un exercice explicatif sous trois formes différentes, qui disent la même chose

Téléchargez 8 pages : La démarche de recherche DEDICI